華盛頓當總統，他說他不要薪水。華盛頓受的紳士教養裡，把自己比為英國的貴族，不為五斗米折腰，從事政治，純然為了社會公益，理念超然，不為私利，所以不該支領薪水。副總統亞當斯聽到了華盛頓的主張，很生氣地質疑說，他不要錢？那他要什麼，「要我們感謝他嗎？」
沒錯，華盛頓的自我期許，是違反共和精神的。美國人革命，革去了君王，送走了貴族，在人人平等的世界裡，憑什麼你就自認高貴？不要我們給的錢，要我們的感謝，那是把自己當主子，把我們當成封建社會裡的下級平民，沒有王侯的社會，「你憑什麼？」
共和的精神，慢慢地被更強烈的民主精神所取代。共和社會人人平等，民主社會裡，人人不但平等，人民還當家作主。總統、副總統，就算地位再祟隆，也是人民主人請來的長工，不是人民的老闆。所以長工不要薪水，主人不該高興，而該生氣，「不要忘記自己的身份」。
所以大仁哥人格高尚毫無疑問，但放棄副總統禮遇一事，還請重新考慮。你可以要求立法修減禮遇規模，你可以把錢捐出去，但「不要忘記自己的身份」，我們也不該因為支持陳建仁，因為他和連戰、吳敦義的強烈對比，而放棄了更高的原則。
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